1893 Абайдың адам өміріне философиялық ой жүгіртіп, терең топшылау жасап, адамның өзін-өзі тәрбиелеу мәселесін сөз еткен қара сөзі. Қашан жазылды? Есті адамның қасиетін көрсеткен он

1893 Абайдың жүрек және оның қаисеттері туралы ой толғап, елдің азып-тозуынан құтылуының бірден-бір жолы халық түсінігінің өзгеруі деп қорытынды пайым жасаған қара сөзі. Қашан жазылды?

1892 Абайдың иман туралы түсінік-пайымды кеңейте отырып, ел ішіндегі иман келтірушілер туралы ойын ортаға сала жазған қара сөзі. Қашан жазылды? Философиялық мазмұндағы он үшінші қара

1892 Абайдың ар-ұждан тазалығын, адамгершілік қасиеттерін баяндаған, құдайға құлшылық етудің мән жайын адамгершілік-этикалық қасиеттермен ұштастырған қара сөзі. Қашан жазылды? Қазақтардың тұрмыстағы, харекетіндегі салғырттықтың дінде де

1892 Абайдың ел басына түскен дерт және одан құтылу жолдары әңгімеленетін қара сөзі. Қашан жазылды? Абай өз заманындағы ұрлық, бұзақылық сынды жат қылықтарға талдау жасаған

1892 Абайдың бала мен әке арасындағы қарым-қатынас, ұрпақ тәлім-тәрбиесі туралы ой саптаған қара сөзі. Қашан жазылды? Бала тәрбиесіне қатысты тұшымды ойлар айтылған бұл қара сөзін

1892 Абайдың болашаққа үмітпен қарау, өз дертіңді өзің анықтау, өзіңді өзің аяусыз сынау – осылайша кеселді дерттен құтылу жолында әрекет ету сынды өмір философиясының қағидаларын

1891 Абайдың ақыл мен насихат туралы ой пайымы зерделенген қара сөзі. Қашан жазылды? Өз заманының әлеуметтік тегін жіктеп көрсеткен қара сөзін Абай 1891 жылы жазған.

1891 Абайдың құмарлық деген ұғым және оның түрлеріне барлау жасап, оны бүге-шүгесіне дейін талдап, кесімді пікір айта білген қара сөзі. Қашан жазылды? Адамның рухани-адамгершілік кемелденуін,

1891 Абайдың бірлік туралы қазақ танымын байыптап, бірлік ұғымын мал, ас, байлық ортақтығымен байланыстыратын таным таяздығын, ой үстірттігін сынай жазған қара сөзі. Қашан жазылды? Ойшыл